景◇涩

那日掐着时间打越洋电话给QQ，他在电话那头说要不要和偶像说说话，我忙不迭拒绝。想象中是几个人逛着上海的逼仄角落，实际上则是一大桌子人吃饭，于是更应了我最早的联想——喜欢傅国涌和喜欢小裁缝有着千丝万缕的联系，那日MSN上QQ也说的和我想的一样，两人当属同一类人，若旗鼓相当绝对相见恨晚，不然便是谁也看不上谁的尴尬局面，当然一切只是纸上谈兵，若有缘，又到底同属民国史大圈子，不知日后会不会亲见小裁缝和傅大叔正面相会。

QQ说傅国涌更多的做着补充，这和我一开始在MSN上向他介绍道傅大体还是以大众通俗的切入点去讲史，算是一种普及的观点又一次不谋而合。不过正好我对民国史空有兴趣并无研究，能判断出个通俗艰深的区别，看通俗也不亦乐乎。看傅国涌的博客，有时候又会有一种看1957和1987-89的旧报纸的感觉——若要QQ来说，可能会读出一点民国旧闻的味道，裁缝也说过三十年一个轮回，57大体和27感觉一致，可惜民国旧闻真的除了少量申报和玲珑没看多少，无从体会。

所以对傅国涌的喜欢，可说是由各种熟悉感堆积起来的，深度和厚度与其他一些或欣赏或关注的人自不相同。如果说去年底十三叔（十三兄？）说要去厦门我的惊叹多少有些夸张，那么这回看到傅国涌来上海的消息，那股郁闷伤心是窝着没法儿说的。也要真的谢谢QQ在我的煽动下出马一睹其庐山真面目。我自认水平比之QQ差得太远，他若对傅的评价仍是不错，那我简直是要欢喜异常的。

一顿饭功夫可大可小，和小裁缝吃饭从来都是怀揣激动而去复揣更多激动归来。看起来，那一大桌子饭，傅国涌也绝不会比小裁缝羞涩多少——尽管就QQ对其和蔼的形容来看，算是和裁缝的那么点狡黠多有不同，然这不同到底只在表层，底下的用QQ的话来说，两个人都是“脑有反骨”，真的算是同类。把自己定位成历史人又一次证明我的熟悉感和同类观不是虚妄加之。

新年伊始错过傅国涌实在说是一个不小的遗憾，若能身处其境听君一席话，当能获益匪浅。实际上，即便是看QQ的博文，已然能够若有所思上一段时间。关于定位，关于理想，关于现实。黄洋在大四的时候突然之间悟到自己的终身所好，在19楼尽头的办公室里他对我说：哪怕到三十岁四十岁，发现自己还是放不下历史，还是可以回来继续做。那一刻我的眼角是含泪的。

不管做什么，心里装着这些片段，想是足够了。

以下转贴QQ撰傅大叔与小裁缝

傅大叔与小裁缝

版权声明：转载时请以超链接形式标明文章原始出处和作者信息及本声明
http://qqpanda.blogbus.com/logs/13806123.html
说实话，在毛毛让我找傅国涌之前，我对他的了解仅仅停留在知道的阶段。近几年来，傅先生出了很多书，但我真正读过的却并不多。只是偶尔在他 的Blog上看过他的一些时评散论。或许是受了小裁缝的影响，物品一直对所谓“公共知识分子”敬而远之，总觉得与其空发议论，不如踏踏实实地搞好自己的学 问。中国倒是不缺万能式的评论家，但却少有真才实学而又有社会担当的知识分子。这一次，无意间的遇见，倒让我对傅先生有了很多新的认识。

照 片上的傅先生总是显得很严肃，所以我一直认为他一定是位愤世嫉俗“老文青”。但是，一见方知，全然不是那么回事。傅先生为人相当和气，脑瓜稍秃，总是眯着 眼睛在哪儿笑。浑厚的男低音很有穿透力，但一点也没有慑人的压迫感，相反却很有亲和力。言谈间，我也发现傅先生乃是坦诚之人，一些在我听来，相当“惊暴” 的话题，他却毫不避讳。面对初次相见的朋友，他也毫不掩饰自己真实的想法。虽然傅先生看上去很有点“异见人士”的架势，但却没有他们的派头，更像一位正 值、善良的中学老师。他有着自己的理想，但却脚踏实地，清楚明白自己应该做什么。

“每个人应该清楚明白自己的定位。如果你是一个记者，那 当然应该追求新闻自由。如果你是一个搞政治，那就必须有牺牲的决心。说到底，我还是一个搞历史的人，这是我自己的定位。我那些关于时事的千字文，只能说是 业余爱好。当然，它们也和我的正业相辅相成，但我的发言必须站在“历史”这个自我定位的基础上。比如我现在手头一本书是“追寻民国时代的企业家传统”，希 望告诉今天那些商人老板，过去的大亨们是如何安身立命、回馈于社会的。哪怕只有一个企业家看了的书，有所感悟，能有所作为。那么我这次的努力也就有价值 了。其实，只要每个人都能遵守自己职业的伦理和争议，社会也就会进步了。”

听着傅大叔的话，我倒联想起小裁缝跟自己谈的话题。某一次聊 天，小裁缝忽然对我说道：“要做一个有理想的人，哪怕是作为一个学者、研究者，也应该有着现实的理想。我关注旧式的会道门问题，现实的关注便是结社自由。 我关注民国时期的商人、商会，现实的关注就是私有产权与经济的自由。我关注那时候的贿选和政治斗争，背后就是关注政治的自由。作为一个研究者，对于社会最 大的贡献，就是帮助现在的人认清历史。”

小裁缝常爱说一句话“我们应该本位爱国”。所谓本位便是站在自己社会定位上，努力改变和推进我们 所处的社会。其实，傅先生的也是同样的道理，“当我们看到一些事情的时候，当然应该给予坚定的道义支持，但应该明白你自己的定位，同时明白怎么样才能发挥 自己的最大作用。自由和进步必须去争取，但过程应该是踏踏实实，从自己做起。”

傅大叔和小裁缝都是研究历史，两者努力的层面却是不同，然 而各有其价值。小裁缝更类似于一个“伪历史”的颠覆者，执著于重新还原一个更接近于实态的历史叙述。傅先生的工作则可以视为一种补充，更重要的是他的努力 为公众打下一个认识的基础。如此，在他们面对“真假历史”的时候，便能有了自己辨别的能力。“因为中国自由主义最大悲剧在于缺乏草根性”，傅先生谈着自己 的认识。

无论是傅大叔还是小裁缝都是有理想的人。而真正有理想的人，往往是也最能认清这个社会现实的家伙。同时，他们也都是亲切可爱的师 长。傅先生也会在手机和夫人谈了晚上要不要买菜，谁来做饭的话题，一边却在给我的书上题字。小裁缝也会端着饭碗，满屋子追着宝宝喂饭，一边和我讨论欧阳格 的最终归宿。

面对两位，我虽力所不能及，然心必向往焉──做一个现实的理想主义着。

This post has been viewed 106 times.