对前者除了敬意想不出别的词。至于后者，Channel 4如今在英国经常看也算有发言权，对中国关注的力度很大却有很多东西荒谬到连我都看不下去——Love and Death in Shanghai找人直接来演“纪录片”，Unreported World有一期算是做得不错，但连Jannet都说这样一口一个”the party”，”the communist country”的记者难成大器。这话放在这里说也没有太大的意思，民族自尊心作祟了。
对外人客气对关起门来作威作福也算是几千年来的汉人传统，而且除官员外在第三产业中亦越烙越深。五味杂陈。愿古月亻圭能回家陪妻女过春节。
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最早知道杨帆门事件已经是将近一周前，并不是什么太稀罕的新闻，生科院某名声在外的水生动物学老师若遇上血性学生估计早就上演全武行，抑或早已上演过也说不定，因此当时并没有在意。
后来眼看钭江明转moogee，王小山也写了或者转了刘晓波的文章，这才惊叹这年头暴力真是手段丰富花样多重，整件事情最后竟一路无法刹车到另一位无辜教师辞职以求安宁的地步，中国政法大学的可谓从面子丢到了里子，比之当年西北政法的宪法顶个球和宪法连球也不顶了，荒谬处更有一丝荒凉。
萧瀚，从杨帆门事件知道这个名字，从此倒要留意了。从站出人来说话到递出信来辞职，整个过程在其博客上可知一二，不作赘述。感人的是这一篇最后一课——若没有这辞职，这番必被CP视为为大逆不道的演讲未必能在CP国家机器执行者的培育基地里掷地有声。关于神文史哲科艺的荐书虽然浅显，但道理都在。
是个真正教书育人做学问的人，学问做得怎样固然不得而知，但教书育人已可管窥一二。一走也好，失去这样的人当是院系学校的损失，当然也替那些无缘再听良师讲课的学生可惜，尽管这最后一课足够厚重。
因为估摸着提到T事件，最后一课的原文在监察日益严密的新浪未必能够再存活多久，索性不贴链接而是全文转载吧…… Read the rest of this entry »
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那日掐着时间打越洋电话给QQ，他在电话那头说要不要和偶像说说话，我忙不迭拒绝。想象中是几个人逛着上海的逼仄角落，实际上则是一大桌子人吃饭，于是更应了我最早的联想——喜欢傅国涌和喜欢小裁缝有着千丝万缕的联系，那日MSN上QQ也说的和我想的一样，两人当属同一类人，若旗鼓相当绝对相见恨晚，不然便是谁也看不上谁的尴尬局面，当然一切只是纸上谈兵，若有缘，又到底同属民国史大圈子，不知日后会不会亲见小裁缝和傅大叔正面相会。
QQ说傅国涌更多的做着补充，这和我一开始在MSN上向他介绍道傅大体还是以大众通俗的切入点去讲史，算是一种普及的观点又一次不谋而合。不过正好我对民国史空有兴趣并无研究，能判断出个通俗艰深的区别，看通俗也不亦乐乎。看傅国涌的博客，有时候又会有一种看1957和1987-89的旧报纸的感觉——若要QQ来说，可能会读出一点民国旧闻的味道，裁缝也说过三十年一个轮回，57大体和27感觉一致，可惜民国旧闻真的除了少量申报和玲珑没看多少，无从体会。
所以对傅国涌的喜欢，可说是由各种熟悉感堆积起来的，深度和厚度与其他一些或欣赏或关注的人自不相同。如果说去年底十三叔（十三兄？）说要去厦门我的惊叹多少有些夸张，那么这回看到傅国涌来上海的消息，那股郁闷伤心是窝着没法儿说的。也要真的谢谢QQ在我的煽动下出马一睹其庐山真面目。我自认水平比之QQ差得太远，他若对傅的评价仍是不错，那我简直是要欢喜异常的。
一顿饭功夫可大可小，和小裁缝吃饭从来都是怀揣激动而去复揣更多激动归来。看起来，那一大桌子饭，傅国涌也绝不会比小裁缝羞涩多少——尽管就QQ对其和蔼的形容来看，算是和裁缝的那么点狡黠多有不同，然这不同到底只在表层，底下的用QQ的话来说，两个人都是“脑有反骨”，真的算是同类。把自己定位成历史人又一次证明我的熟悉感和同类观不是虚妄加之。
新年伊始错过傅国涌实在说是一个不小的遗憾，若能身处其境听君一席话，当能获益匪浅。实际上，即便是看QQ的博文，已然能够若有所思上一段时间。关于定位，关于理想，关于现实。黄洋在大四的时候突然之间悟到自己的终身所好，在19楼尽头的办公室里他对我说：哪怕到三十岁四十岁，发现自己还是放不下历史，还是可以回来继续做。那一刻我的眼角是含泪的。
不管做什么，心里装着这些片段，想是足够了。
以下转贴QQ撰傅大叔与小裁缝 Read the rest of this entry »
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题目太大，时间又不够，写也写不出什么像样的东西，但是大体的意思相信两个名字足以承载。实体正义毫无疑问需要程序正义来维护，同以前程序正义和实体正义两者皆无法保证的境况相比，如果能够在程序正义这方面先取得一定的进步未必不是一件好事——可惜的是这一次守规矩的反办了坏事，于是在网民已经把肖志军骂到不成人形了以后，开始出现不同的声音，进而转向批评医院和法定程序。
无意争论孰是孰非，然而熊培云的理想化书生气显而易见。相比之下，曾德雄的文章题目更大篇幅更短思维更跳跃逻辑更混乱却更得吾心。无论哪一个现今标榜自身民主与法制的国家都同中国及更多还没有达到能够标榜自己的高度的国家一样，必须经历正在经历或者曾经经历这样的阵痛，关键在于阵痛之后是否能稍微向前。实际上程序正义至今模糊不清暧昧难掩——譬如周正毅，突然被捉，突然静谧，突然判刑。每一次的突然都会引得一阵热闹，最后不过沦为饭后泔脚。面对如此现状，指责程序正义何益之有？
“一个只知道建设程序正义的社会，只会是一个畏首畏尾的势利社会，一个放逐良心与责任的标准化社会。”这个结论初听之下振聋发聩，并且也未必不正确，但是目前看来，这个社会甚至不知道建设程序正义就已然冷漠势力失去道德标准，这才是最大痛点之所在。
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若张爱玲姐姐泉下有知必然扼腕自抽，想17岁那年便信誓旦旦出名要趁早，怎的尸骨寒了十几载借一把性器官处的毛发又成谈资，最冤的是当年跟错胡兰成现下竟又成汉奸之确凿证据而活生生，哦不，是死沉沉给新晋汉奸李安同学陪葬。
如果这篇《大学生联名书》是真有其事而非好事者伪造，那么除了呜呼哀哉，恐怕再难找到合适的语言来形容这散发着一丝凉飕飕一屡酸溜溜一抹臭哄哄连带附送一捆恶毒毒的新世纪大帽子一顶了。从汤唯的臀部梁朝伟的毛到危险的体位终于回到中国人几千年最乐此不疲的斗天斗地斗人之政治话题，八卦的香港人和台湾人到底玩不过咱红彤彤的大陆人啊！
到最后梁文道同学到底还是憋不住，捣鼓出了一篇《焉能辨我是忠奸》（若此链接无法查看试点此处）。老调长谈乏味得很，虽然道理大体正确但实在食之如中学生启蒙读物。不过也是形势逼人，即便写成这样估计要是转上天涯照样被大群爱国热血青年轰至渣。难怪一贯看不惯大陆乃至香港的钟祖康先生要高呼“来生不做中国人”了。
却来生还是要做的。即便在出国以后的一个月内已然被党内人士贴上反动标签——而据传，党内人士自称爱国却发誓不要回去呢！
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